Крест

из лимонного золота 585 пробы

На лицевой стороне креста изображено Распятие Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, отдавшего Себя на смерть, для искупления грехов мира. Крест является символом жертвенной любви всеблагого Бога к падшим людям, всепобеждающим духовным оружием христиан, основанием и средоточием церковной жизни. Над Распятием помещена надпись «Царь Славы». Верхняя перекладина символизирует титло - табличку, на которой, согласно Евангелию, было начертано: Иисус Назорей Царь Иудейский (IНЦI). Распятие сопровождается надписями, олицетворяющими Христа. Надпись «Сын Божий» означает божественную природу Иисуса Христа. Надпись «IС» « ХС» означает Иисус Христос и размещена над поперечной перекладиной. Ниже - слово «НИКА», что означает «победитель». Слева от Распятия изображена Пресвятая Богородица, справа - апостол и евангелист Иоанн Богослов, один из ближайших учеников Иисуса Христа. За крестом высится Иерусалимская стена, в знак того, что Господь был распят вне стен города. Возвышение, на котором стоит Крест, символизирует гору Голгофу, на которой произошло Распятие. Под подножием Креста изображена покоящаяся голова (череп) Адама. На кулонном кольце изображен Нерукотворный образ Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, чудесно отпечатавшийся на плате, которым Христос вытер свой лик.

На оборотной стороне креста изображена икона Вход Господень во Иерусалим. Вход Господень в Иерусалим является одним из главных событий последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа; оно описано четырьмя евангелистами. Господь в сопровождении учеников выехал из села Вифании и направился в Святой Град. С Елеонской горы Господь устремил свой взор на Иерусалим, вглядываясь в раскинувшийся внизу город, которому предназначено было стать Чашей Его Страданий. Толпы народа встречали Его, держа в руках пальмовые ветви (вайи), приветствуя криками: “Осанна!”, что значит “спасение, радость, слава”. Вход Господень в Иерусалим символически означает Второе Пришествие Христа. В Своем Первом Пришествии на землю Он явил Себя человечеству как Искупитель и Спаситель; во Втором — придет как Царь мира и Судия. На кулонном кольце изображен шестикрылый Ангел – Серафим.